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文殊化身全知麥彭仁波切教言

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楼主: 頂禮佛陀       显示全部楼层   阅读模式

楼主
发表于 12-12-2019 12:54 AM | 显示全部楼层 |阅读模式

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།ཀུན་རྟོག་གི་གཡོ་བ་ཡོད་བཞིན་འོད་གསལ་གཡོ་མེད་ངོས་ཟིན་པ་འདི་རྫོགས་ཆེན་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན།ཞེས་གསུངས།

麥彭仁波切:

在分別念動搖的同時,認識無動搖的光明,這是直指大圓滿的特法。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh

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楼主
 楼主| 发表于 12-12-2019 12:55 AM | 显示全部楼层

敬錄自《密宗虹身成就略記》  索達吉堪布 著

https://www.zhibeifw.com/vb/hgyj/

https://cloud.zhibeifw.com/s/8cocei3m

麥彭仁波切

      麥彭仁波切(1846-1912),從小顯現究竟的智慧,7歲時就在玩耍中著寫了匯集顯密精要竅訣的《定解寶燈論》,聽聞《入菩薩行》僅只七日,便著成了著名的《智慧品釋.澄清寶珠論》,在著完《大幻化網總說光明藏論》時,格薩爾王等諸大護法神親自現身發誓永久守護。如是一生著寫了從大小五明到五部大論直至大圓滿的大量論著,鮮明地建立了寧瑪派自宗的顯密觀點,集成了26函的《全知麥彭仁波切全集》;並顯現了極大的神通與事業,從意伏藏中流露出了大量的修法儀軌,特別適合末法時代的眾生,故為當今國內外大部分寧瑪派弟子所學修之法。於壬子年(1912年)四月二十九日,全知上師麥彭仁波切雙足跏趺,左手定印、右手說法印,無漏之意融入法界。其身體荼毗時,有放出虹光等殊勝瑞相,為該地所有人們所現見。圓寂前,東方發出巨響,表示已得法身無別之位;荼毗時,舌頭和雙眼自聚一處,現出文殊菩薩之相,表示生起次第圓滿之果相;荼毗後,堅固舍利充滿房屋內外,表示圓滿次第圓滿之果相。當時五色彩虹,上下排列,縱橫虛空,並明現許多咒語,遍滿於方圓六百里的虛空,經久不散。詳見《麥彭仁波切傳》。

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